Identitas agama tersembunyi, seperti sebagian besar
komunitas Yahudi Indonesia kecil yang tinggal di negara mayoritas Muslim terbesar di dunia.
Sekelompok pria mengancam Baruch dengan kematian dan memanggilnya "orang Yahudi gila" ketika dia berjalan di sebuah mal bersama istrinya yang sedang hamil beberapa tahun yang lalu, mendorongnya untuk membatasi ketika dia mengenakan kippahnya — sebuah penutup kepala Yahudi.
"Tidak pernah terjadi lagi karena saya memilih untuk menyembunyikan identitas saya sebagai seorang Yahudi di depan umum," katanya.
*
Ada keresahan yang serupa di antara banyak dari sekitar 200 orang Yahudi yang tinggal di negara Asia Tenggara yang berpenduduk 260 juta orang, dengan sebagian besar dari mereka berpusat di sudut terpencil kepulauan yang luas itu.
*
Manado di pulau Sulawesi adalah salah satu dari sedikit tempat di mana orang-orang Yahudi Indonesia yang tersisa — kebanyakan keturunan pedagang dari Eropa dan Irak yang pernah dianggap berjumlah beberapa ribu sebelum Perang Dunia II — merasa nyaman menunjukkan iman mereka.
*
Menorah setinggi 62 kaki, mungkin yang terbesar di dunia, berdiri di dekat kota Tondano — sekitar 20 kilometer (13 mil) selatan Manado - tempat Baruch mengadakan layanan reguler di sinagog sederhana, beratap merah.
*
Sinagoge Shaar Hasyamayim adalah satu-satunya rumah ibadah di Indonesia bagi orang Yahudi setelah satu-satunya rumah lainnya di kota Surabaya dihancurkan pada tahun 2013.
*
Itu telah menjadi tempat protes anti-Israel selama bertahun-tahun, dan ditutup oleh kelompok garis keras agama pada tahun 2009 dan dibiarkan membusuk.
*
Indonesia telah lama dipuji karena merek Islamnya yang moderat, tetapi bentuk-bentuk agama yang lebih konservatif telah menjadi pusat perhatian dalam beberapa tahun terakhir, didorong oleh kelompok-kelompok garis keras yang semakin vokal.
*
Ketegangan di Timur Tengah, khususnya antara Israel dan Palestina, meluas ke sini dan memperdalam perpecahan agama.
*
Ribuan garis keras berdemonstrasi di Jakarta ketika Presiden AS Donald Trump mengumumkan tahun lalu bahwa kedutaan besar Amerika di Israel akan dipindahkan ke kota Yerusalem yang diperebutkan.
*
"Masih ada banyak sentimen anti-semit di Indonesia," kata Baruch.
*
"Secara umum, orang Indonesia tidak membedakan antara menjadi Yahudi dan Israel. Mereka pikir orang Yahudi dan Israel adalah musuh agama dan negara mereka," tambahnya.
"Tidak dapat disangkal bahwa toleransi memudar di negara kita."
*
Ukuran komunitas Yahudi membuatnya hampir tidak terlihat sehingga orang Yahudi belum menjadi target militan Islam seperti beberapa minoritas agama besar di Indonesia.
*
Gelombang pemboman bunuh diri yang mematikan di gereja-gereja di Surabaya tahun lalu menyoroti ancaman terhadap kelompok-kelompok minoritas, sementara kaum Syiah dan Ahmadiyah — yang dianggap sebagai bidat oleh sebagian besar Muslim Sunni — juga telah menjadi sasaran kekerasan.
*
Tetap saja, orang-orang Yahudi Indonesia ada di radar beberapa kelompok.
*
Upaya Monique Rijkers untuk menjembatani kesenjangan dengan program TV tentang Yudaisme menarik kemarahan Persatuan Pelajar Muslim Indonesia, yang menurutnya melaporkannya ke pemerintah dan menyiarkan regulator.
"Mereka menuntut saya dipecat dan program itu dibatalkan," kata Rijkers, pendiri Hadassah dari Indonesia, sebuah organisasi nirlaba yang menawarkan program pendidikan budaya yang berpusat pada Israel, Yahudi dan Holocaust.
*
Orang-orang Yahudi Indonesia juga menghadapi beberapa tantangan praktis, seperti menemukan makanan halal di negara yang tidak tersedia secara luas.
*
Rintangan lain adalah bahwa Indonesia telah lama mengizinkan hanya enam kategori agama yang berbeda pada kartu identitas yang sangat penting — Islam, Protestan, Katolik, Budha, Hindu, dan Konfusianisme.
*
Kartu-kartu itu penting untuk mengakses layanan pemerintah, dan untuk melakukan hal-hal seperti mendaftarkan perkawinan dan kelahiran, yang berarti kebanyakan orang Yahudi berbohong dan memasukkan "Kekristenan" ke dalam dokumen.
*
Bahkan beberapa Muslim Indonesia belajar bahwa dengan menaruh minat pada apa pun yang Yahudi dapat mengangkat alis.
*
Sapri Sale, yang mulai mengajar kelas bahasa Ibrani di Jakarta setahun yang lalu, telah mempelajari bahasa ini sejak tahun 1990-an dan menyusun apa yang ia katakan sebagai kamus bahasa Ibrani-Indonesia pertama di dunia.
*
Tetapi minatnya mendapat sedikit umpan balik positif di rumah.
*
"Aku dipanggil Sapri, orang Yahudi," katanya.