Hindari jargonKata "reformasi" masuk dalam khasanah istilah politik Indonesia pada tahun 1995, saat mahasiswa dalam batas-batas tertentu mempopulerkan lewat serangkaian aksi-aksinya. Berbeda dengan di Uni Soviet yang sudah populer sejak awal tahun 1990-an ketika glasnost dan perestroika -nya Mikhail Gorbachev dikumandangkan.

Bahwa reformasi lebih banyak dikumandangkan mahasiswa reformis yang dalam kacamata pemerintah disebut radikal, mungkin ada benarnya, me ski ini dibantah oleh Ketua Umum PB Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) Anas Urbaningrum. Menurut Anas, apabila mau diurut jauh ke belakang, gerakan reformasi sudah dimulai sejak awal Orde Baru (Orba), saat sejumlah mahasiswa mengingatkan pemerintah mengenai penerapan strategi ekonomi yang keliru.

Tetapi betulkah reformasi dimulai dari kalangan mahasiswa? Menurut Anas, ketika semua institusi formal macet semisal lembaga legislatif, mahasiswa bisa menandinginya dengan membentuk DPR jalanan sebagai saluran aspirasi politik.

Mahasiswa sadar, aspirasi yang disampaikan kepada lembaga legislatif lebih sering ditampung dan ditampung. Lantas muncul celetukan khas mahasiswa, "Ditampung? Memangnya air."

Anas menambahkan, mahasiswa dalam menyampaikan aspirasi politik dilakukan tanpa beban dan tanpa kepentingan (interst). Meminjam istilah Ketua Senat Mahasiswa Universitas Indonesia Rama Pratama saat tampil bersama Amien Rais di Masjid Al-Azhar Jakarta beberapa waktu lalu, mahasiswa menyampaikan tuntutan atau aspirasinya secara murni karena semata-mata berpijak pada kondisi obyektif yang terjadi dan jauh dari kesan rekayasa.

Apabila gerakan reformasi hendak diletakkan sebagai kebangkitan nasional baru atau apapun namanya, kata Anas, maka 20 Mei memang selalu dianggap memiliki nilai historisnya. Tugas mahasiswa dan seluruh masyarakat yang proreformasi, adalah memanfaatkan momen itu untuk dijadikannya sebagai titik pijak historis yang kuat. Bahwa kelak disebut Kebangkitan Nasional III, menurut Anas, itu tugas sejarah.

Emha Ainun Nadjib, akrab dipanggil Cak Nun, tidak setuju dengan jargon-jargon semisal Kebangkitan Nasional III. Menurut dia, yang seharusnya dicari untuk efektivitasnya reformasi adalah kesadaran bersama untuk saling produktif satu sama lain, meskipun tidak ada organisasi. Tetapi paling tidak pengorganisasian visi dan strategi itu tetap ada. "Kita tidak usah memberi julukan-julukan yang hebat dengan mengatakan Kebangkitan Nasional III atau julukan lain. Kita rendah hati saja dan selalu utamakan kerja," kata Emha.

Tolok ukurSejumlah pertanyaan dialamatkan kepada Nurcholish berkenaan dengan adanya sinyalemen bahwa gerakan reformasi belum menjadi satu dan selalu muncul gerakan-gerakan baru yang mengatasnamakan gerakan reformasi. Menurut Cak Nur, sebaiknya tidak usah kecil hati dengan adanya kesan-kesan seperti itu. Tetapi yang penting, arus tuntutan reformasi bisa berlangsung deras.

Nurcholish menganjurkan, komitmen tokoh-tokoh seperti Menteri Kehakiman Muladi di bidang hukum atau tokoh lain di bidangnya masing-masing, harus terus di-blow-up secara besarÂ*besaran. Lantas digiring untuk masuk ke DPR/MPR demi menghasilkan keputusan-keputusan legal-formal yang bisa diterima bersama.

Apabila perjuangan tuntutan reformasi hanya semata memberi peluang pada lembaga legislatif untuk lebih produktif melahirkan undang-undang, merevisi, atau bahkan menghapuskan undangÂ*undang yang dianggap tidak sesuai zaman sebagai awal melakukan reformasi di bidang politik, maka tolok ukur keberhasilan suatu gerakan reformasi kerap menjadi pertanyaan.

Emha misalnya mengatakan, tolok ukur keberhasilan suatu gerakan reformasi adalah keteguhannya yang teruji oleh waktu, itikad bersama untuk saling bersinergi satu sama yang lain, dan berkembang tidaknya daya sentuh terhadap sebanyak mungkin orang untuk melakukan hal yang sama melakukan reformasi. Menurut Emha, sukses tidaknya suatu gerakan reformasi tidak ditentukan oleh jatuh-tidaknya kepemimpinan nasional.

Berbeda dengan Emha, Anas mengatakan, salah satu tolok ukur keberhasilan gerakan reformasi justru dengan terjadinya suksesi kepemimpinan nasional. Tetapi dia mengingatkan, suksesi harus dibarengi dengan perbaikan segala bidang khususnya di tingkat elit. Seandainya suksesi tidak membawa perubahan apapun dan hanya sekadar membuat suatu kepemimpinan nasional jatuh, kata Anas, itu bukan reformasi yang mendasar.

Anas menjabarkan apa yang dimaksudkannya dengan reformasi mendasar, yakni terjaminnya sirkulasi elite (suksesi), penyempurnaan mekanisme-mekanisme politik termasuk terbitnya mekanisme politik baru, perubahan mentalitas rakyat untuk tidak takut, pasrah dan nrimo, serta perubahan mentalitas elite.

Curi "start"Meskipun sejumlah pengamat menyatakan gerakan reformasi sudah berhasil, tetapi menurut Emha gerakan reformasi mahasiswa itu tengah mengalami titik balik dengan terjadinya kerusuhan dan penjarahan besar-besaran. Adanya kemungkinan pihak-pihak yang mencuri start menurut Emha tidak dapat dike sampingkan, sehingga harus ada usaha bersama untuk merehabilitir. Ini dimaksudkan agar jangan ada kesan bahwa rakyatlah yang bersalah dalam kerusuhan itu.

Menurut Emha, semua pihak harus tetap diingatkan bahwa kerusuhan timbul semata-mata sebagai akibat kerusuhan-kerusuhan yang lebih sistematis, lebih canggih, dan yang telah berlangsung selama berpuluh-puluh tahun. "Jadi kita jangan hanya mengutuk rakyat yang menjarah, tetapi juga harus meminta pemerintah introspeksi," kata Emha.

Nurcholish setuju terhadap pandangan Emha. Tetapi dia mengingatkan mahasiswa untuk tidak terjebak opini bahwa rakyatlah penyebab kerusuhan. Tindakan penjarahan itu sendiri, menurut Cak Nur, tidak dapat dibenarkan. Reformasi tidak bisa dilakukan dengan menghalalkan segala cara seperti penjarahan itu.

Menjawab pertanyaan bagaimana cara memisahkan aksi penjarahan dengan gerakan reformasi, Nurcholish mengatakan, basis moral force (gerakan moral) mahasiswa adalah kampus, maka gerakan kampus itulah yang harus dipelihara jangan sampai terkontaminasi. (pepih nugraha)